Holiday Details
- Holiday Name
- Navruz Celebration
- Country
- Tajikistan
- Date
- March 24, 2026
- Day of Week
- Tuesday
- Status
- 80 days away
- About this Holiday
- Navruz Celebration is a public holiday in Tajikistan
Tajikistan • March 24, 2026 • Tuesday
Also known as: Наврӯз
Наврӯз бузургтарин ва азизтарин ҷашни миллии мардуми тоҷик аст, ки аз умқи асрҳо сарчашма гирифта, рамзи пирӯзии рӯшноӣ бар торикӣ, гармӣ бар сардӣ ва некӣ бар бадиро ифода мекунад. Ин ҷашн, ки бо фарорасии эътидоли баҳорӣ (21-уми март) рост меояд, на танҳо оғози соли нави хуршедӣ, балки замони зиндашавии табиат ва шукуфоии дубораи ҳаёт аст. Барои тоҷикон Наврӯз танҳо як санаи тақвимӣ нест; он фалсафаи зиндагӣ, пайванди наслҳо ва мероси гаронбаҳои ниёгон мебошад, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо бо вуҷуди тағйироти сиёсию иҷтимоӣ асолати худро гум накардааст.
Дар Тоҷикистон Наврӯз бо шукӯҳу шаҳомати хос таҷлил мешавад. Ин айёмест, ки тамоми кишвар ба як саҳнаи бузурги идона табдил меёбад. Аз қуллаҳои барфпӯши Помир то водиҳои сабзпӯши Хатлону Суғд, садои карнаю сурнай ва нағора ба гӯш мерасад. Мардум бо умеду орзуҳои нав, дилҳои пок ва нияти нек ба истиқболи баҳор мебароянд. Наврӯз иди ваҳдат ва ҳамдилӣ аст, ки дар он ғубори кинаҳо аз дилҳо шуста мешавад ва дӯстию бародарӣ танинандоз мегардад.
Дар соли 2026, ҷашни Наврӯз дар Тоҷикистон бо тартиби зерин таҷлил мегардад:
Рӯзи ҷашн: Tuesday Санаи дақиқ: March 24, 2026 Вақти боқимонда: То фарорасии ин иди саид 80 рӯз боқӣ мондааст.
Наврӯз иди собит буда, ҳамасола дар лаҳзаи баробаршавии шабу рӯз, яъне 21-уми март ҷашн гирифта мешавад. Гарчанде ки қисми асосии маросимҳо дар ин рӯз баргузор мегарданд, дар Тоҷикистон ҷашнвораҳо одатан як ҳафта ё бештар аз он идома меёбанд.
Наврӯз таърихи беш аз 3000-сола дорад ва решаҳои он ба даврони зардуштӣ ва тамаддунҳои бостонии ориёӣ бармегардад. Тибқи ривоятҳои асотирӣ, ки дар "Шоҳнома"-и Фирдавсӣ ва дигар сарчашмаҳои таърихӣ омадаанд, бунёдгузори ин ҷашн шоҳи каёнии Тоҷикистон ва Эрон — Ҷамшед маҳсуб мешавад. Гӯё дар ин рӯз Ҷамшед бар тахти заррин нишаста, ба сӯи Офтоб парвоз кард ва он рӯзро "Рӯзи Нав" номиданд.
Дар замони сулолаҳои Ҳахоманишиён ва Сосониён, Наврӯз ҷашни асосии давлатӣ буд. Шоҳон дар ин рӯз мардумро ба ҳузур мепазируфтанд, зиндониёнро озод мекарданд ва андозҳоро сабук менамуданд. Бо гузашти асрҳо ва омадани дини ислом, Наврӯз бо фарҳанги нав омезиш ёфт, аммо моҳияти худро ҳамчун ҷашни табиат ва инсоният нигоҳ дошт.
Дар даврони Иттиҳоди Шӯравӣ, кӯшишҳои зиёде барои манъ кардан ё маҳдуд кардани Наврӯз сурат гирифтанд, зеро онро як ҷашни динӣ ё кӯҳнапарастӣ меҳисобиданд. Аммо халқи тоҷик ин меросро дар дохили хонаводаҳо ва деҳаҳои худ ҳифз кард. Пас аз ба даст овардани Истиқлолияти давлатӣ дар соли 1991, Наврӯз дар Тоҷикистон мақоми давлатӣ гирифт ва ба рамзи эҳёи миллии тоҷикон табдил ёфт. Соли 2009 ЮНЕСКО Наврӯзро ба рӯйхати Мероси фарҳангии ғайримоддии башарият дохил кард ва соли 2010 Маҷмаи Умумии СММ 21-уми мартро "Рӯзи байналмилалии Наврӯз" эълон намуд.
Омодагӣ ба Наврӯз чанд ҳафта пеш аз фарорасии он оғоз мешавад. Ин раванд чанд марҳилаи муҳимро дар бар мегирад:
Пеш аз рӯзи асосӣ, дар минтақаҳои мухталифи Тоҷикистон маросимҳои хос баргузор мешаванд:
Чоршанбеи Сурӣ (Аловпарак): Дар охирин чоршанбеи соли кӯҳна, мардум дар кӯчаҳо гулхан меафрӯзанд ва аз болои он мепаранд. Ҳангоми паридан мегӯянд: "Зардии ман аз ту, сурхии ту аз ман", ки маънои супурдани бемориҳо ба оташ ва гирифтани нерӯ аз онро дорад. Ҷуфтбаророн: Деҳқонон пеш аз оғози киштукор маросими "Ҷуфтбаророн"-ро мегузаронанд. Онҳо ба шохи говҳо равған мемоланд ва дуо мекунанд, ки ҳосил фаровон шавад. Сарвари ин маросим одатан "Бобои Деҳқон" — пири хирадманди деҳа мебошад. Гулгардонӣ: Кӯдакону наврасон ба кӯҳҳо баромада, гулҳои аввалини баҳорӣ — бойчечак ё сиёҳгӯшро мечинанд ва хона ба хона гашта, муждаи омадани баҳорро мерасонанд. Соҳибони хона ба онҳо туҳфаҳо ё шириниҳо медиҳанд.
Дастархони идонаи Наврӯз бояд бой ва рангин бошад. Ду анъанаи асосии ороиши дастархон мавҷуд аст: Ҳафтсин ва Ҳафтшин. Инҳо ҳафт чизе мебошанд, ки номашон бо ҳарфҳои "С" ё "Ш" оғоз мешавад ва ҳар кадоме маънои рамзӣ дорад.
Ҳафтсин одатан иборат аст аз:
Суманак муҳимтарин ғизои Наврӯз аст, ки танҳо як бор дар сол омода мешавад. Ин раванд худ як ҷашни алоҳида аст. Гандумро чанд рӯз пеш дар об мегузоранд, то неш занад. Сипас онро кӯфта, шираашро мегиранд ва бо орду об дар дегҳои калон мепазанд.
Пухтани суманак одатан шабона сурат мегирад ва занони маҳалла дар гирди дег ҷамъ омада, суруд мехонанд, рақс мекунанд ва қиссаҳо мегӯянд. Суманак бояд муддати тӯлонӣ (10-12 соат) кофта шавад. Ҳангоми кофтан, ҳар кас нияте мекунад. Ба даруни дег чормағз ё сангчаҳои покро мепартоянд; агар дар косаи касе сангча ё чормағз барояд, мегӯянд, ки нияташ мустаҷоб мешавад. Суманак бе илова кардани шакар ширинии табиӣ дорад, ки инро мӯъҷизаи баҳор меноманд.
Наврӯз дар Тоҷикистон бо бозиҳои варзишӣ ва мусобиқаҳои оммавӣ машҳур аст, ки нерӯ ва шуҷоати ҷавононро нишон медиҳанд:
Бузкашӣ (Улоғ): Ин бозии суннатии саворон аст, ки бештар дар деҳот ва минтақаҳои кӯҳистонӣ гузаронида мешавад. Саворони моҳир кӯшиш мекунанд, ки лошаи бузро аз замин бардошта, ба марраи муайяншуда расонанд. Ин бозӣ ҳаяҷон ва нерӯи зиёдеро талаб мекунад ва ғолибон соҳиби ҷоизаҳои гаронбаҳо (асп, шутур, мошин ё қолин) мешаванд. Гӯштингирӣ: Мусобиқаи гӯштини миллӣ яке аз қисмҳои ҷудонашавандаи Наврӯз аст. Паҳлавонон аз тамоми гӯшаву канори кишвар ҷамъ меоянд, то қувваозмоӣ кунанд. Човгонбозӣ: Намуди қадимии бозии тӯб бо чӯб дар болои асп, ки ниёгони мо онро бисёр дӯст медоштанд. Ланкабозӣ ва Чиллакбозӣ: Бозиҳои кӯдакона ва наврасона, ки дар кӯчаҳои шаҳру деҳот гарм мешаванд.
Пойтахти Тоҷикистон — шаҳри Душанбе дар рӯзҳои Наврӯз ба гулистони ҳақиқӣ табдил меёбад. Боғҳои фарҳангию фароғатӣ, махсусан Боғи Рӯдакӣ ва майдони "Истиқлол", маркази таҷлил мегарданд.
Яке аз чорабиниҳои ҷолибтарин "Корвони Наврӯзӣ" ё паради идона аст. Дар ин парад ҳазорон нафар донишҷӯён, ҳунармандон ва варзишгарон бо либосҳои миллӣ ширкат меварзанд. Аробаҳои ороишёфта бо рамзҳои Наврӯз, аз ҷумла "Маликаи Наврӯз", "Бобои Деҳқон" ва намодҳои ҳафтсин дар кӯчаҳои марказӣ ҳаракат мекунанд.
Дар кохҳои консертӣ ва варзишгоҳҳо намоишҳои театрикунонидашуда баргузор мешаванд, ки таърихи пайдоиши Наврӯз ва анъанаҳои минтақаҳои мухталифи Тоҷикистонро (Суғд, Хатлон, Бадахшон ва водии Рашт) нишон медиҳанд. Ҳар як минтақа хаймаи худро барпо мекунад, ки дар он ҳунарҳои дастӣ, либосҳои маҳаллӣ ва таомҳои хоси худро ба намоиш мегузорад.
Ғайр аз суманак, дастархони тоҷикӣ бо дигар таомҳои лазиз оро дода мешавад: Оши Палав: Таоми миллии тоҷикон, ки дар дегҳои калон барои меҳмонон пухта мешавад. Самбӯсаи алафӣ: Самбӯсаҳое, ки бо гиёҳҳои аввалини баҳорӣ (пудина, ҷағҷағ, шӯра) пухта мешаванд. Далда (Гандумкӯча): Таоме аз гандум, лӯбиёгиҳо ва гӯшт, ки хеле серғизо ва баҳорӣ аст. Ширбиринҷ ва Кашк: Таомҳои ширӣ, ки рамзи сафедӣ ва покӣ мебошанд.
Агар шумо ният доред, ки Наврӯзи соли 2026-ро дар Тоҷикистон гузаронед, ин маслиҳатҳо ба шумо кӯмак мекунанд:
Common questions about Navruz Celebration in Tajikistan
Дар соли 2026 иди Наврӯз рӯзи Tuesday, March 24, 2026 таҷлил мегардад. То фарорасии ин ҷашни бузурги миллӣ ва байналмилалӣ 80 рӯз боқӣ мондааст. Наврӯз ҳамчун рамзи эҳёи табиат ва оғози соли нави хуршедӣ дар Тоҷикистон бо шукӯҳу шаҳомати хос пешвоз гирифта мешавад.
Бале, Наврӯз муҳимтарин иди миллии Тоҷикистон аст ва рӯзи истироҳати расмӣ маҳсуб меёбад. Одатан ҷашнвора тақрибан як ҳафта идома меёбад ва дар ин муддат идораҳои давлатӣ, бонкҳо ва аксари корхонаҳо баста мебошанд. Ин замон кӯчаву хиёбонҳо бо ороишоти наврӯзӣ оро ёфта, мардум ба сайругашт ва таҷлили ин иди ниёгон мебароянд.
Наврӯз таърихи беш аз 3000-сола дошта, решаҳои он ба даврони зардуштӣ ва аҳди Каёниён бармегардад. Мувофиқи ривоятҳо, ин ҷашн ба номи шоҳ Ҷамшед вобастагӣ дорад. Наврӯз рамзи пирӯзии рӯшноӣ бар торикӣ, некӣ бар бадӣ ва эҳёи ҳаёт мебошад. ЮНЕСКО соли 2009 онро ба рӯйхати мероси фарҳангии ғайримоддии башарият ворид кард ва Созмони Милали Муттаҳид 21-уми мартро Рӯзи байналмилалии Наврӯз эълон намуд.
Пеш аз иди Наврӯз тоҷикон ба тоза кардани хонаву дар, пардохти қарзҳо ва бахшидани гуноҳҳои ҳамдигар машғул мешаванд. Яке аз маросимҳои муҳим «Чоршанбеи сурх» аст, ки дар он мардум гулхан афрӯхта, аз болои он мепаранд, то худро аз бадиҳо пок созанд. Инчунин маросими «ҷуфтбаророн» гузаронида мешавад, ки дар он Бобои Деҳқон бо дуои нек оғози кишту корро эълон мекунад.
Дар шаҳри Душанбе ва дигар минтақаҳо гузаштҳои идона, консертҳо ва намоишҳои театрӣ бо иштироки Маликаи Наврӯз баргузор мешаванд. Дар деҳот мусобиқаҳои варзишии миллӣ, аз ҷумла бузкашӣ, гуштинигирӣ ва бандкашӣ ташкил карда мешаванд. Дар боғҳои фарҳангӣ намоишгоҳҳои ҳунарҳои мардумӣ ва фурӯши маҳсулоти дастӣ доир мегардад, ки фазои идонаро рангинтар месозанд.
Хӯроки асосӣ ва рамзии Навруз Суманак мебошад, ки аз сабзаи гандум омода мешавад. Инчунин дар Тоҷикистон дастархони «Ҳафтсин» ва «Ҳафтшин» меороянд, ки аз ҳафт маҳсулоти бо ҳарфҳои «с» ва «ш» оғозшаванда иборат аст. Дар баробари ин, таомҳои миллӣ мисли палав, ширбиринҷ ва нонҳои гарм пухта мешаванд. Тухмҳои рангкардашуда низ ҳамчун рамзи оғози ҳаёти нав ба кӯдакон ҳадя дода мешаванд.
Ба сайёҳон тавсия дода мешавад, ки либоси муносиби баҳорӣ (ҳарорат 10-20°C) бо худ дошта бошанд ва меҳмонхонаҳоро пешакӣ банд кунанд, зеро ин мавсими авҷи сайёҳӣ аст. Иштирок дар сайругаштҳои оммавӣ дар Боғи Рӯдакӣ ва майдонҳои марказӣ озод аст. Эҳтиром ба урфу одатҳои маҳаллӣ, аз ҷумла пӯшидани либоси хоксорона ва иштирок дар маросимҳои обпошӣ ё оташпарак (агар даъват шавед), таҷрибаи фаромӯшнашаванда хоҳад буд.
Наврӯз иди динӣ нест, балки ҷашни миллӣ ва фарҳангист, ки решаҳои он ба даврони тоисломӣ бармегардад. Он барои ҳамаи одамон, новобаста аз эътиқоди динӣ, кушода ва фарогир аст. Наврӯз ҷашни дӯстӣ, сулҳ ва ваҳдат мебошад. Сайёҳони хориҷӣ ва намояндагони фарҳангҳои гуногун метавонанд дар ҳамаи чорабиниҳову меҳмониҳои хонаводагӣ бо камоли майл иштирок намуда, аз хӯрокҳои лазиз ва меҳмоннавозии тоҷикона баҳра баранд.